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2009年11月22日下午，陕西省西安市雁塔论坛举办题为“走进西方佛国 感悟释迦牟尼”的佛学讲座，西北大学佛教研究所刘建华博士应邀主讲，来自西北大学佛教研究所的硕博士生和西安各地的居士们聆听了讲座。
刘建华博士依次从神话传说中的释迦牟尼佛；历史叙述中的乔达摩·悉达多；初期佛教基本教义；反思：从乔达摩·悉达多到释迦牟尼佛四个方面进行阐述，使听众走近释迦牟尼佛，从佛陀的修行、证悟、传法和涅槃的过程...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/12274794302.html
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如本法师答：心经所言：无眼耳鼻舌身意，是指六根无自性空之意思，若能当下证悟六根空性，即能转凡入圣 ，不受生死轮迥之苦，并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意念 ，如果修行离开六根，就无从修起，无从证悟，何以故？离六根不可得，离六根空性亦不可得，六根即是空，空（梵语sunya）即是六根，佛法在如此正见中得以证道，非离六根别有空可修可证。
然而盲聋喑哑之人，当下是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212561.html
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祈竹仁波切答：要修学密法，首要修件便是要具备显乘教法及证悟之基础，否则便根本未具足修密法及接受灌顶之根器。现在的人喜欢走快捷方式，一开始便一窝蜂地追求密法，又有很多上师为了名利而迎合这类人的要求，...它们为次第；密法似是大厦的顶楼，必须经过下面的显乘教法而证悟方能得入。修密法的人，不但可以也修显乘教理，而且必须先修学显乘教理。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513012.html
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妄念，得到了证悟。他上升到天空中七棵棕榈树的高度，自述了证悟的过程。大师在沙力布札地区利益了许多众生，即身回到了卡雀空行净土。 ...
佚名
|八十四|止观|禅修|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html
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嘉扬彭措仁波切答：要想达到真心离念的境界，必须要修学见性之法门，如禅宗、密宗等。首先还要寻访一位已经见性的师父而做为依止，依师父之教导修学，方可达到真心离念的境界。若是在密宗里，则可以通过依止上师而获得证悟，亦可以通过听闻上师之见性窍诀而证悟，这是密宗的不共方便，其它宗派没有。
真心离念，其实就是使自己万缘放下，令真心自显，真心本来离念如如不动，只是众生自己不觉知而已。倘若真能做到万缘...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240789586.html
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在这点上都没有任何差别。这是第一个相同点。
第二个相同的是证悟空性。如果不证悟空性，是不能往生极乐世界的，也无法明心见性，更不能证悟密宗的境界。此话怎讲？现在念佛时是个普通人，一旦往生极乐...资粮相结合就能使我们立即开悟，开悟的程度就是到一地菩萨的境界。所以念佛也要能间接地证悟空性，不然不能成佛。往生极乐世界后还只是菩萨，并没有成佛，必须通过修行才能成佛。往生极乐世界可以证悟，这是讲正常的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361644866.html
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生理， 不知故漂沦诸趣； 因具大悲及百法， 百正理故能悟彼。
一切示的本性——即甚深的空性是极难证悟的。而如果不能通达，就不能离开轮回。因为看到这一点，世尊为引导众生走向解脱，所以开了方便门和智慧门：方便门就是大慈、大悲等菩提心；智慧门是对甚深空性的通达。尤其是，宣说了于自然愚痴的无明，上继流转轮回的能作因。因此，断舍无明和证悟无实有心最为重要。假如不能象这样修行，就不能从轮回中解脱；...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649635.html
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无法往生极乐世界。可见禅宗和净土都一样强调出离心和菩提心，凡是大乘佛教在这点上都没有任何差别。这是第一个相同点。
第二个相同的是证悟空性。如果不证悟空性，是不能往生极乐世界的，也无法明心见性，更不能证悟密宗的境界。此话怎讲？现在念佛时是个普通人，一旦往生极乐世界时，如是正常的往生，就能立即明心见性，立即开悟，也就是能登地。在极乐世界的菩萨们都是一地以上的菩萨。现在虽是普通人，往生极乐...
慈诚罗珠堪布
|密宗|显宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2214053449.html
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生活行持中修持，他迅速的获致证悟。某人若有许多的染污，但他很虔诚的想要修持密续，并且非常精进，佛说，那麽此人可以在大约十六生中，获致完全的证悟。但这必须是一个非常虔诚、投入的修行，这样的成就颇为罕见。佛陀还说，若依密续而修，甚至可能在一秒钟内获致证悟。为什麽？当然，因为究竟上我们原本是佛。若能充分了解这一点，你的佛性就能显现。佛陀不是指禅修中乍现的佛性，而是真正全然的。殊胜的证悟。虽然证悟不需超过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004362015.html
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证悟，所以真正能使自己证悟的上师才能称作自己的根本上师。 卡特仁波切在《大手印无上心要》中说：“ 从我到此地之后，我发现有很多人不知道什么是根本上师，常有很多人问我：“什么是根本上师？”“谁是我的根本上师？”“怎样认根本上师？”，要明了何谓根本上师，首先必须知道引见自心本性和证悟自心本性的不同。 在你修行的道路上，可能有许多上师为你引见自心本性，但真正能让你证悟自心本性的上师才是你的根本上师...
仁增多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011763167.html